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陈益峰:李湘生风水真迹之殃煞推算

2018-04-16 09:17:56 洞察网

李湘生的孙子李建军先生提供了其爷爷在民国时期的风水一手资料,这对于窥视当年风水地理师的工作状态和技术有很大的应用价值。

笔者(陈益峰)当年追随金锁玉关名师陈相先生学习金锁玉关技术,陈相先生德行高洁,技术功底扎实,授徒非常无私坦诚,窥得金锁玉关的多数原貌。今日见到李湘生先生的风水真迹,更加身同感受,倍加珍惜此稿件,不敢独享,公布于世。

本文为李湘生先生关于灵位的格式,其中包含化命的去世时间,殃煞的高度,殃煞进出时间,中榜和做七的时间等。

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亡于本年古七月初二黄道子时寿终

殃煞一丈四尺高,数至择于八月初十酉时出,它至初十申时进宅

供 考谭公讳明勤府君

中榜:民故先 之灵位

奉 妣刘母 玉玲孺人

北开七数

八月初三头七

八月初十贰七

八月十七叁七

八月二十四肆七

九月初一五七

九月初八陆七

九月十五七七

推算民国民国二十七年十月初八百日之期 孝男谭运林祀奉

灵位为供奉死者而暂设的牌位,人死后暂时设的木牌,上面写着死者的名字,用做供奉对象。

灵位与牌位酉一定的区别。牌位指书写逝者姓名称谓,以供人们暂时祭奠的木牌,而牌位是用作长时间祭奠或祭祀的工具。按照传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。

1、殃煞

常言道人死如灯灭,但灯灭后还有一股烟气。一般认为殃就是人在死亡断气时所吐出的最后一口云状气体,俗谓此气为恶气,也叫煞气、浊气,此气凝而不散,是死亡污染的表现,实为一种物质和信息。夭亡或者冤死者尤甚,生人遇之不死则大病。

殃煞的推算一般只有阴阳地理先生才会,平常百姓不知道推法。殃煞是根据亡人死亡当天的六十甲子纪日的天干和地支,以及死亡时辰来推算的,其推算内容包括殃煞的高度、殃煞出的日时、殃煞来的方向和去的方向等。殃煞由地理先生推算出来后一并开列于“七单”或者灵位之上。

2、避煞

避煞, 又称避殃。死人的灵魂会在某个时日脱离肉体而去,称出殃、出煞,也会回家一两次,称回煞、回殃。出殃和回煞时,若家人碰上则不吉利。死人灵魂出窍的时辰,由阴阳先生来推算,在开殃榜时一并写上,一般不出20天,并标明灵魂所化的颜色和出走的方向。届时,全家人都要躲避在外,称“避煞”、“避殃”。民间传说,若被其魂碰着,会有生命之忧。

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3、推算殃煞的高度

根据死亡当日的六十甲子纪日的天干地支来进行推算。首先根据天干地支的起殃配尺数歌诀来推算殃煞的高度,《三元总录》里叫“殃起尺数”,实为纳音干支五行合先天之数,也叫回煞歌。其歌诀曰:

甲己子午九,乙庚丑未八;

丙辛寅申七,丁壬卯酉六;

戊癸辰戌五,巳亥是四数。

假如某人死于某一日,就将该日的天干和地支所配的尺数相加,就得出了该死者殃煞即魂魄的高度。举例,某人死于丙辰日,则该日天干丙所配尺数是7,该日地支辰所配尺数是5,两者尺数相加的12,表示12尺。古时10尺为一丈,12尺表示一丈二尺,故该死者的殃煞高度是一丈二尺。

4、推算殃煞出煞的日子

根据起殃尺数的歌诀来推算,根据三魂七魄的入地其魄每日上升一尺,等上升到殃煞的高度时即是到地面日,就是出煞之日。由于殃煞的高度是在九尺到一丈八尺之间,故人死亡后出煞的日子也就是在第9至第18天之间。

如甲子日死者,其殃煞高度可推算出一丈八尺,即是18尺,故出煞日需要到第18日,以死亡的当日为第一日,有六十甲子的排序往下推,可得出:第一日甲子、第二日乙丑、第三日丙寅、第四日丁卯、第五日戊辰、第六日己巳、第七日庚午、第八日辛未、第九日壬申、第十日癸酉、第十一日甲戌、第十二日乙亥、第十三日丙子、第十四日丁丑、第十五日戊寅、第十六日己卯、第十七日庚辰、第十八日辛巳。故辛巳日即是在甲子日死亡的人出煞的日子。同理,其余59个甲子纪日里死亡的人出煞的日子依此类推。

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5、推算殃煞出煞的时辰

推算好出煞的日子后,紧接着就要推算出煞的准确时辰。地理先生在推算出煞时间上,采用的依六甲旬空亡来推算。具体的操作是看亡人死亡的日子的六十甲子纪日,在六十甲子纪日的哪一旬里,即可知道该旬的地支空亡。根据空亡两个地支的排列顺序,即是十二时辰的计时顺序,空亡地支的按顺序排在前的一个地支时辰之初为出煞开始时间,排在后的一个地支时辰之末为出煞结束时间,故出煞进行两个时辰。

假如甲午日死亡的人,可推算其殃煞高一丈八尺,在死亡后的第十八天即辛亥日出煞。根据死亡当天的干支是甲午,属甲午旬,甲午旬的空亡是辰巳,故辛亥日的辰时初为出煞的开始时间,巳时末为出煞的结束时间。再如某人死于癸亥日,可推算其殃煞高九尺,在死亡后的第九天即辛未日出煞,根据死亡当天的干支是癸亥,属甲寅旬,甲寅旬的空亡是子丑,故辛未日的子时初是出煞的开始时间,丑时末是出煞的结束时间。其余死亡日的出煞时辰依此类推。

6、推算殃煞来去的方向

地理先生仍然采用空亡来推算殃煞的来方和去放。具体的做法是空亡两地支,出煞开始的地支所代表的方向即是殃煞来的方向,出煞结束的地支所代表的方向即是殃煞去的方向。如此同样固定了殃煞来去的方向只有子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥所代表的六个来去方向。假如出煞的时辰是子时来,丑时去,则殃煞从子方来,从丑方去,子代表的是正北方,丑代表的是东北方。故准确的说殃煞从正北方来,从东北方去。

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7、反推男女死亡时间

有些人在死亡时家人没在其身边或者没有准确地记录下死亡时间,尤其在古代,没有时钟计时的情况下。要知道亡人的确切死亡时辰,地理先生主要男性亡人看左手,女性亡人看右手的形状,来确定死亡时间。男性亡人死亡时间的知死时歌诀是:

子午酉卯掐中指,辰戌丑未手掌舒;

寅申巳亥握定拳,亡人死时定不差。

男性死亡的时间是在子时、午时、酉时、卯时这四个时辰,其左手大拇指必定是掐在其中指上;死亡时间是在辰时、戌时、丑时、未时这四个时辰,其左手手掌是舒展开的;死亡时间是在寅时、申时、巳时、亥时这四个时辰,其左手是握成一个定拳。

女性亡人死亡时间的知死时歌诀是:

子午酉卯口狼张,辰戌丑未眼睁开;

寅申巳亥拳着手,但逢火日尸不僵。

女性死亡的时间是在子时、午时、酉时、卯时这四个时辰,其口是张开很大不闭合的;死亡时间是在辰时、戌时、丑时、未时这四个时辰,其眼睛是大睁着眼不闭合;死亡时间是在寅时、申时、巳时、亥时这四个时辰,其右手也是握成一个定拳;同时死亡那天如果五行是属火日,其尸体是软的,不会僵硬。

8、六位凶神不出煞

如果出煞当日逢六位凶神冲煞,则殃煞被冲回而不出,主人又有重丧,需要化解重丧方可。六位凶神为:太阴、太岁、大耗、小耗、勾陈、绞神。某一天是否逢六位凶神中的某一位凶神,根据十二建星来推算。其六位凶神阻殃煞不出歌诀为:

建为太岁破大耗,平为勾陈收作绞;

开太阴星执小耗,不离阴阳只到老。

歌诀的意思是,凡是逢建日即为太岁,破日为大耗,平日为勾陈,收日为绞神,开日为太阴,执日为小耗。歌诀里所说的建、破、平、收、开、执等即时的十二建星的其中六星。凡是遇到建、破、平、收、开、执此六日出煞的,其殃煞受相应的六位凶神冲煞而不出。六凶神冲殃不出化解方法是:配一副所谓的六精斩退魂魄散,有:金精石、银精石、避殃砂、鬼见愁、鬼箭草、安息香各等分,共为细末,扬洒于死者的住处。

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陈益峰师傅在重庆开县刘伯承故居考察风水

作者简介:陈益峰,著名风水学家,风景园林硕士,杨公风水学传人,先后在北京市古建园林研究院、清华大学建筑设计研究院工作,长期从事风水地理研究,精通杨公风水、金锁玉关、三元风水、三合风水、八宅风水、玄空风水、天星风水、八字五行等风水核心理论。英语功底扎实,风水专业技术过硬,先后前往德国、波兰、马来西亚、文莱、日本、蒙古等国相宅相地,传播风水技术,名声震动海内外。